יום שני, 14 ביולי 2014

מה הקשר בין טרור המתאבדים לאיסלם?

טרור מתאבדים דתי הוא כזה שמבוצע על ידי אנשים או קבוצות המזהים את עצמם כדתיים ומזוהים ככאלו על ידי סביבתם, זאת ועוד. את מעשי הטרור שלהם הם מסבירים בעזרת מונחים וסמלים דתיים. 


המסתייגים מן האסוציאציה בין טרור מתאבדים לדת בכלל ולאיסלם בפרט, מצביעים על כך שהטרוריסטים הנחשבים דתיים, אינם אלא מסלפי הדת. והאיסלם שלהם הוא מעוות ושגוי. על כך יש לומר כמה דברים:

א. אין איסלם אחד, אחיד ונכון כמו שאין יהדות או נצרות, אלא יהדויות ונוצרויות שונות ומגוונות, ואף אחת מהן אינה יותר אותנטית או לגיטימית מן האחרת. מי אנחנו שנקבע עבור המאמינים עד כמה אמונתם כשרה? בקרב היהדות החרדית למשל, היו רבים ובראשם הרבנים הליטאיים שגרסו שחב"ד היא סטייה מן היהדות לכיוון הנצרות בגלל משיחיותה, ובגלל האנשת האל = האלהת הרבי. האמנם חב"ד אינה יהודית? האם היא יותר אמיתית מחסידות ברסלב, או גור, או סאטמר?

ב. הדתות הגדולות הן כידוע מאגרי תרבות עשירה ויש בהן גוונים ובני גוונים שביניהן יתכנו גם מתחים וניגודים. יתר על כן, יש בהן זרמים מרכזיים ושוליים, גלויים או תת קרקעיים, ובתקופות שונות הם מחליפים את מיקומם ומעמדם. הטרורוסטים הדתיים נסמכים לעיתים קרובות על זרמים שוליים ותת קרקעיים, אבל אין זאת אומרת שהם פחות לגיטימיים או אותנטיים מאלו שדומיננטיים בעת הזאת.

ג. המבקרים מתייחסים בדרך כלל לטקסטים הקנוניים ולפרשנותם הממסדית, כפי שמבטאים אותה ראשי הדת או אינטלקטואלים בסביבתה. אבל יש לזכור שהדת היא יצור חי שפורח גם ובעיקר ברמות העממיות, שם יתכנו פרשנויות דמוקרטיות ומקוריות. אפילו גרסאות וולגריות של הדת הן לא פחות אמיתיות מאלו של בעלי השררה המרכזית או המצח הגבוה. לכו למסגדים והאזינו להטפות בתפילת יום השישי. גם משם שואבים הטרוריסטים את השראתם ולא רק מחכמי אל - אזהר. 

יום חמישי, 10 ביולי 2014

כיצד הופקע התנ"ך על ידי הציונות הדתית?

בהרצאה שנשא פרופ' גדעון ארן מתוך הקונגרס העולמי החמישה עשר למדעי היהדות בנושא קנאות דתית בת זמננו, הסביר כי הציונים החיו את הדמויות הקנאיות כמו לוחמי מרד בר כוכבא והכניסו את המימד הקנאי לגבריות ולחלוציות. למעשה, טוען גדעון ארן, הציונים חילצו את הקנאות מתוך המסורת והדתיים הציוניים הניפו את הנס והקנאות חוזרת ונעשית ערך
דתי.

  צפו בפרופ' גדעון ארן בהרצאה מתוך הקונגרס העולמי החמישה עשר למדעי היהדות בנושא קנאות דתית בת זמננו:

יום רביעי, 9 ביולי 2014

גדעון ארן - המהפכה של נוער הגבעות


"עבריינים צעירים" - כך מכונים הפורעים הצעירים שמבצעים את הפעולות המכונות תג מחיר. 
בקרוב מאוד אלה עלולים לחבור לרבנים ולאינטלקטואלים שיספקו להם תשתית אידיאולוגית, 
והתוצאות יהיו הרות אסון. הרמזים, כפי שהוזכר לאחרונה, אכן נמצאים בהיסטוריה הנאצית.

לקריאת המאמר במלואו לחצו - גדעון ארן (מאמר ב"הארץ") 


לקריאת מאמרים נוספים של פרופ' גדעון ארן לחצו כאן

מיהו טרוריסט ומי לוחם חופש? - פרופ' גדעון ארן

בנימין נתניהו צודק (הנערים נחטפו על ידי טרוריסטים) וגם ח"כ חנין זועבי צודקת (הם לוחמי חופש). על מה אנחנו מדברים כשאנחנו מדברים על מלחמה וטרור, ואיך טרגדיה אנושית הופכת לתסבוכת אסטרטגית.


לקריאת המאמר במלואו לחצו: גדעון ארן - הארץ


לקריאת מאמרים נוספים של פרופסור גדעון ארן באתר "הארץ" - לחצו כאן

יום חמישי, 3 ביולי 2014

האם טרור המתאבדים הוא תופעה דתית?

נתחיל בעובדות ידועות: הרבה למעלה מ-90% ממאות מקרי טרור המתאבדים בשנים האחרונות התרחשו בארצות מוסלמיות או שיש בהן אוכלוסיה מוסלמית גדולה. כך היה גם בשני העשורים הקודמים. אפשר להוסיף, שהטרור המוסלמי כוון כנגד מטרות שהן בני קבוצות דתיות אחרות: מוסלמים נגד נוצרים, נגד יהודים, או שיעים מול סונים וסונים מול שיעים. 

אפשר להוסיף עובדה פחות ידועה: בין עשרות מקרי טרור המתאבדים הפלסטיני שכוון כנגד ישראלים בעשרים השנים האחרונות, לא היה אפילו מקרה אחד בו המחבל המתאבד היה לא מוסלמי, כלומר ערבי נוצרי. תופעה זו בולטת שבעתיים על רקע העובדה שנוצרים היו מהקיצוניים שבאויבי ישראל הערבים ואפשר למצוא אותם הן בהנהגת התנועה הלאומית הפלסטינית והן בהנהגת קבוצות הטרור הקיצוניות ביותר. ג'ורג' חבש הוא רק דוגמה אחת. 
יש על כן המשנים את נוסח הטענה וגורסים שאין לדבר על טרור מתאבדים דתי אלא על טרור מתאבדים מוסלמי. משתמע מכאן שיש זיקה מהותית בין איסלם לטרור המתאבדים. אבל, אמירות מעין אלו אינן תקינות פוליטית ויש להיזהר בהן. ואכן, רבים המסתייגים מטענות כנ"ל ומכל המשתמע מהן. קודם כל, מביאים דוגמאות לטרור מתאבדים שאיננו מוסלמי ואף לכזה שאיננו דתי בכלל. כאן בולטת דוגמת הנמרים הטמילים שפעלה בסרי לנקה. כמו כן, מביאים לקט דוגמאות לטרור מתאבדים מוסלמי אבל חילוני לגמרי, שרקעו לאומי או סוציאליסטי. הדוגמות המצוטטות לרוב בעניין זה הן מחתרת התנועה הכורדית הקומוניסטית ואפילו הפת"ח. 
ניתן בהחלט להשיב על הטענות הנ"ל: ראשית, הנמרים הטמילים הם היוצאים מהכלל המוכיחים את הכלל, מה עוד שהם גם כמעט חלפו מהעולם כתופעת טרור מתאבדים. יש גם לזכור שאמנם האידיאולוגיה שלהם לא הייתה דתית אלא אתנית - לאומית, אבל הם היו הינדים שפעלו כנגד הרוב הבודהיסטי. 
גם בנושא הפת"ח יש לדייק. אחרי ככלות הכל הם השתמשו בשפה וסמלים דתיים. ראו למשל את מרכזיות רעיון השהיד אצל המחבלים המתאבדים שלהם ואת ההידרשות לדימויים כמו אל אקצה וכו'. אכן, בחברות מסורתיות ובעיקר במגזר הכפרי, קשה ההבחנה בין דתי לחילוני.